以开头的成语(5)

位置:成语大全 > 带以字的成语 > 第一个字是以的成语大全

以开头的成语大全列表(5)

第1个字是以的成语

首字以的成语解释

  • 法为教  以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。
  • 管窥豹  用竹管看豹,只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘,见识短浅。
  • 古为鉴  借历史上的成败得失作为鉴戒。
  • 防不测  防:防备;测:预测。用来防备不曾料想到的事。
  • 荷析薪  原指父亲劈柴,儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
  • 古为镜  借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
  • 防万一  万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。
  • 黑为白  指颠倒是非。
  • 古喻今  喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
  • 丰补歉  把丰年积余的粮食储备起来,留待灾年歉收时使用。
  • 毁为罚  根据人们的非毁给以惩罚。
  • 古制今  按照古代的成规来处理当今的事务。
  • 戈舂黍  用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
  • 火去蛾  娥喜投火,用火驱赶飞蛾,蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
  • 骨去蚁  用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
  • 假乱真  以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
  • 火止沸  比喻处理方法不对,不但不能制止,反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
  • 瞽引瞽  让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人,只能使其更加迷惑。
  • 煎止燔  用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对,反而助长已成之势。
  • 己之心,度人之腹  用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。
  • 简御繁  御:治理,统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
  • 己之心,度人之心  用自己的想法去推测别人的心思。
  • 胶投漆  比喻相合而密不可分。
  • 计代战  用计谋来代替阵前的交战。
  • 绝后患  消除祸根,来杜绝以后可能产生的祸患。
  • 渴服马  使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。
  • 口问心  一面口中自问,一面心中盘算。
  • 理服人  用道理来说服人。
  • 力服人  力:权势,武力。用强制手段使人服从。
  • 屈求伸  屈:弯曲;伸:伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
  • 石投水  象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
  • 血洗血  洗:洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
  • 义割恩  义:道义。用大义割断私恩。指秉公办事,不殉私情。
  • 紫乱朱  比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
  • 石投卵  用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。
  • 玉抵乌  比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
  • 汤沃沸  汤:开水;沃:浇;沸:滚,开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对,不但不能制止,反而助长已成的气势。
  • 桃代李  比喻以自身去顶替别人。
  • 天下为己任  把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
  • 莛撞钟  莛:草茎。用草茎打钟,毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问,得不到回答。
  • 言举人  根据言论来举荐人才。
  • 老卖老  仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
  • 眼还眼  用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
  • 偏概全  以:用;偏:片面;概:概括;全:全部。用片面的观点看待整体问题。
  • 夷攻夷  使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

以开头的成语接龙、出处

第一个字是以的成语接龙

首字以的成语出处

  • 法为教  《韩非子·五蠹》:“故明主之国,无书简之文,以法为教。”
  • 管窥豹  语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”
  • 古为鉴  《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
  • 防不测  张中明《人生劫》:“我们必须全力以赴,做好抢险的一切准备,以防不测,绝不能有一丝一毫的侥幸心理。”
  • 荷析薪  《左传·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。’”
  • 古为镜  《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
  • 防万一  冯德英《迎春花》第14章:“他就又采取以防万一的想法,心想,反正是自愿的事,何必去做?”
  • 黑为白  《吕氏春秋·应同》:“父虽亲,以黑为白,子不能从。”
  • 古喻今  《北史·长孙嵩传》:“昔叔孙辞沃壤之地,萧何就穷僻之乡,以古方今,无渐曩哲。”