第二个字是是的成语大全列表
第2个是是的成语
是在第二个的成语解释
- 不是冤家不聚头 冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
- 大是大非 属于政治原则性的是非问题。
- 钉是钉，铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
- 丁是丁，卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
- 独是独非 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
- 佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
- 佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
- 古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
- 公是公非 公认的是非。
- 今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
- 今是昔非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
- 口是心苗 犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
- 来是是非人，去是是非者 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
- 貌是心非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
- 桥是桥，路是路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
- 惹是生非 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
- 惹是招非 引起麻烦之事。
- 是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
- 似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
- 谁是谁非 犹言谁对谁错。
- 说是弄非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
- 说是谈非 ①评说是非。②指搬弄口舌。
- 讨是寻非 惹是生非，故意挑剔。
- 物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
- 言是人非 指言论无可非议，但为人不可取。
- 一是一，二是二 形容说话老老实实，毫不含糊。
- 招是搬非 搬弄是非，引起争端。
- 招是揽非 犹招是惹非。
- 招是惹非 招惹是非。指无故生事。
- 招是生非 招惹是非。指无故生事。
- 讲是说非 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
- 貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
- 面是背非 当面赞成，背后反对。
- 面是心非 指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
- 闲是闲非 无关紧要的是非、议论。
- 改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
- 口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
- 说是道非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
- 如是我闻 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
- 同是天涯沦落人 大家都是有不幸的遭遇的人
- 覆是为非 覆：颠倒。把是颠倒为非，把非颠倒为是
- 有是父必有是子 见“ 有其父必有其子 ”。
- 嘴是两张皮 爱怎么说就怎么说
- 不是冤家不碰头 指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避
- 自是不彰 自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明
第二个字是是的成语接龙、出处
第2个是是的成语接龙
是在第二个的成语出处
- 不是冤家不聚头 元·郑廷玉《楚昭公》第二折：“你每做的来不周，结下了父兄仇，抵多少不是冤家不聚头，今日在杀场上面争驰骤。”
- 大是大非 徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
- 钉是钉，铆是铆 他说话做事钉是钉，铆是铆，深得大家信任。
- 丁是丁，卯是卯 清·曹雪芹《红楼梦》第四十三回：“我看你利害，明儿有了事，我也‘丁是丁，卯是卯’的，你也别抱怨。”
- 独是独非 《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”
- 佛是金妆，人是衣妆 清 沈自晋《望湖亭 自嗟》：“虽然如此，佛是金妆，人是衣妆，打扮也是极要紧的。”
- 佛是金装，人是衣装 明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。”
- 古是今非 元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
- 公是公非 唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”