第二个字是知的成语(2)

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第二个字是知的成语大全列表(2)

第2个是知的成语

知在第二个的成语解释

  • 灼见  灼:明亮。深邃的知识,透彻的见解。
  • 遗形  犹言弃智忘身。指超然物外,与世无争。
  •  天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,没有别人知道。
  • 妄作  缺乏知识、不明事理而胡为。
  • 所措  面临窘危,茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。
  • 万一  万分之一都不知道。形容学识肤浅。
  • 先觉  知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
  • 恨晚  相知:相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
  • 有素  素:向来。指一向互相了解的好朋友。
  • 甘苦  甘苦:甜和苦,多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
  • 其意  意:意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
  • 其详  不知道他的详细情况。
  • 今日,悔不当初  既然现在后悔,当初为什么要那样做?
  • 灼见  灼:明白,透彻。正确而透彻的见解。
  • 之明  自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。
  • 疼痒  是疼是痒都不知道。比喻不体贴,不关心。
  • 卓见  指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
  • 所厝  厝:放置;安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
  • 故犯  明明知道不能做,却故意违犯。
  • 故问  明明知道,还故意问人。
  • 全能  无所不知,无所不能。
  • 半见  指不成熟的一点见解。
  • 片解  犹一知半见。指不成熟的一点见解。
  • 所措  靡:无、不。措:处理。不知该如何办才好。
  • 所为  不知道怎幺办好,形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
  • 半解  知道得不全面,理解得也不透彻。
  • 其一,不其二  只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。
  • 其一,未其二  形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。
  • 贵贱  指不知事物的轻重与价值
  • 安行  生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道
  • 无畏  形容一个人无知而对其事物产生轻视、无畏的看法,想法。
  • 天文,下地理  知:晓得,知道。形容学问渊博,无所不至
  • ,你  天地间只有你我两人才知道这个秘密,不能对别人说
  • 今日,何必当初  既然现在后悔,当初为什么要那样做?
  • 之难,行之惟艰  知道它并不难,去做它就难了
  • 千里  坐在屋里而知晓千里之外的事情。形容具有远见卓识
  • 妄说  妄说:胡说。缺乏知识,随意瞎说
  • 而不自见  自知:有自知之明;自见:自我显示。有自知之明而不自我炫耀
  • 不谋  至知:极聪明的人;谋:谋略,计谋。极聪明的人可以不用谋虑
  • 轻重缓急  指人办事不知事情有主要的、次要的,急办的和可缓办的区别
  • 底细  不知道人或事情的内情
  • 所从  不知怎么办。形容拿不定主意
  • 权变  权变:随机应变。不能根据实际情况而改变
  • 大体  知:知道;大体:重要的道理。不懂得大道理或从全局出发
  • 所措  措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱

第二个字是知的成语接龙、出处

第2个是知的成语接龙

知在第二个的成语出处

  • 灼见  清·夏敬渠《野叟曝言》第105回:“幼闻义方,长读经传,崇正辟邪之志,愈坚愈定,时以灭除老佛为念,深知灼见,确然无疑。”
  • 遗形  《史记·屈原贾生列传》:“释知遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。”
  •  元·杨梓《敬德不服老》第三折:“你须知咱名讳,尽忠心天知地知。”
  • 妄作  春秋·鲁·孔丘《论语·八》:“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注:“讥其无知妄作,以取谮窃之罪。”
  • 所措  唐·白行简《李娃传》:“生惶惑发狂,罔知所措。”
  • 万一  宋·洪迈《夷坚乙志·张锐医》:“世之庸医,学方书未知万一,自以为足,吁!可惧哉。”
  • 先觉  《孟子·万章下》:“使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”
  • 恨晚  《史记·魏其武安侯列传》:“两人相引为重,其游如父子然。相得甚欢,无厌,恨相知晚也。”
  • 有素  蔡东藩《民国通俗演义》第46回:“他人不必论,就是段芝泉等,随从总统多年,相知有素,今日亦未免生疑。”